文/周慧欧博在线

《这么读透欧博在线一册书》，拿在手上很轻飘，是步地清雅的小开本。郭憨厚的书，老是作念得工致、轻狂，可又总能给东谈主一种出其不料的长远。

整本书一共五章：《念书三问》《书单三页》《精读的几种依次》《不会写？找到这几本书就有了良师》《<动物农场>精读示例》。前边四章，每篇都庞然大物，给书单、讲依次，例如都为经典，确乎是浓缩后的精华。第五章的精读示例，履行占了这本书的五分至四，手把手地教咱们怎样读透一册书。

郭憨厚读《动物农场》，采用逐章精读的样式，但又诱导在了互文阅读和文学批驳的基础上，呈现出一种盼愿的精读范式。

读透，即是把书读成一张网

关于生手读者来说，读演义时常停留在理性层面，对作品产生本能或情愫的反映。天然，这亦然阅读的必经之路。但郭憨厚读《动物农场》，却能跳出故事去分析情节与东谈主物，并将他读过的书与之搭伙通顺，造成呼应。换言之，读透一册书，即是要读到“一切都有关连”。

好演义之是以成为好演义欧博在线，是因为它的情节、东谈主物和说话。继承了本领考研的演义，都先用故事诱骗咱们，再让咱们体味背后的想想。

《动物农场》这部演义叙事新颖，故事的峰回路转露出出某种魔力，让东谈主连接读完。深邃在哪儿？郭憨厚在解读情节与东谈主物时，老是能买通中西方文学作品，以书解书。如第六章中，动物们费事建造的风车倒塌了，到底是外部敌东谈主入侵，也曾雪球筹画破碎？拿破仑矢口不移是雪球，但在读者眼里，这么的谜团却悬而未决，让东谈主继续想量。在故事中埋下谜案有着文学上的传统，《快意王子》中终末是谁的画像取代了快意王子，《绿野仙踪》中的狮子终末到底吃了什么晚餐，演义《好意思神》中的雕像为什么会在十年内长高三厘米？这些都是文学中的谜。这么的谜，也许恰是演义诱骗读者反复阅读反复想考的诀要。再看郭憨厚说东谈主物，茉莉是演义中的次要东谈主物，动物们叛变告捷不久后，茉莉离开了农场。琢磨茉莉出走原因时，郭憨厚关连康·帕乌斯托夫斯基的《金蔷薇》里的片断，指出东谈主物的隐痛性和庄严被侵扰也许即是其离开的原因之一。演义间的相似性，让咱们了了地相识到了故当事者旋律的弦外之音。

作品的互文阅读并不落寞于文体，演义不仅能和演义互文，和诗歌、戏剧相同也有精彩的关联。无意，郭憨厚发现的秘密关连，令东谈主鼓掌叫绝。解读动物们第一次登山遥看的场景时，郭憨厚拿海子的《活在罕见的东谈主间》这首诗进行互读，发现两者在写幸福感时，都写到了青草、土壤和撒欢儿，几乎像约好了一块儿似的。说起演义中的留白，郭憨厚又用古诗《回乡偶书》和《哈姆雷特》来类比，让东谈主感受到优秀作者的心灵重复。

这令东谈主想起加拿大都评家诺想洛普·弗莱所说的：文学作品是从别的文学作品中助长出来的。

除了文学作品间的互文，郭憨厚还将演义情节与历史确凿事件对照来读，从而折射出文学经典的遍及性。参谋动物们的第一次改革时，郭憨厚用历史事件中的陈胜吴广举义来对照阅读，并追忆出举义的要素：激勉活气神志的燃料，解放想想的启发与擢升。经典作品时常写出东谈主类糊口的遍及性，印证着繁密的历史事件，也可能预言着某些异日，这概况即是咱们说的“文学源泉于生活却又高于生活”。

好作者的瞻念察力高出时空，好读者的鸠协力也能穿越书墙。读得多了，天然阁下逢源，能在诬捏和确凿中找到聚积点，从而得到更多启示。

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读透，即是把书越读越丰富

逐章精读的呈现样式下，郭憨厚的文本细读号称示范。其中，他对《动物农场》的诸多细节的发现很有道理——唯有反复重读，勾连对比，才会有如斯丰富的发现。

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寂静的夜色，留下星星点点的光影。四下无人的工地，一辆白色轿车悄悄驶入。鬼祟的身影、熟练的手法，数百公斤电缆线，就这样一截一截被掐断、装车、运走。

市欢《动物农场》的干线是“七戒”，“七戒”底本是动物们初度举义告捷后，为捍卫解放的职权所定下的七条戒律。但跟着情节推动，这七条戒律缓缓被异化被转变。“七戒”的变化确乎引东谈主正经，但似乎又很朦胧，有种可阐述而无法言传的嗅觉。郭憨厚沿着故事的发展痕迹，结合多样东谈主物言行的细节，从明着糟蹋、暗着糟蹋、七戒破四、七戒破五一起分析下来，新2会员平台直至七戒破七、破之又破，为读者理清了这团迷雾。

这么的细节梳理，其实即是把演义拎起来。进修的读者，能透过细节去分析情节，致使去寻找背后的模式。郭憨厚很擅长收拢重复出现的细节，用对比的样式进行阅读：如“两种栽培”：他比拟了雪球的栽培样式和拿破仑的栽培样式，得出两种不同诱导者的两种不雅念，而不雅念的不对，导致了他们自后的决裂。再看郭憨厚谈“两次遥看”：相同的征象，不同的处境，就有了迥然相异的意味。第一次登山遥看，动物们激动强烈，彷徨满志；第二次登山遥看，在履历屠杀后，动物们劫后余生，靠近一派春景，浮现出无穷的悼念与朦胧。好多东谈主读到这里天然也会产生这么的直观，却没观点进一步琢磨。郭憨厚引入杜甫《春望》一诗，用“国破江山在，城春草木深”传达的幽暗之感、恼恨心态，来印证动物们遥看时的情绪。可见，读细节不仅需要倾听直观，更需要阅读告诫以及在此基础上的创造性联想。

容易被忽略的细节相同进犯，如季节要素、场景变化、碎裂出场本领等等，哪怕是短短的一句宣传标语，对东谈主物描摹、情节推动其实也有着进犯的影响。

细节是一谈微细的光。一部演义之是以经典，不仅在于故事结构和情节安排，也不仅在于它能达到的想想深度，更在于遍布演义里面的、重重叠叠的细节。经典，需要遭遇郭憨厚这么有感受力的读者，通过他的创造性解读，一次次照亮文本，从而让更多的东谈主看到细微之处的丰富意味。

读透，即是诱导起创作与赏析间的桥接关系

要想读透一册演义，还需深入演义的创作技法，从而与阅读、与赏析诱导起一种桥接关系。

在书中，郭憨厚成心地梳理和归纳着演义的创作技法，并体现书中的“谈艺录”部分。《谈艺录》本是钱锺书先生的一部文学批批驳著的书名，郭憨厚沿用至此。他给初中生的“谈艺录”共十处，包含了对比、反讽等修辞手法的先容，也包含了东谈主物塑造的依次，如配器法、连点成线法、叠影法等，并指出演义是怎样打造东谈主物、怎样由东谈主物启航构架情节、怎样用心构想演义的发轫与终结的。进犯的是，这些演义技法相同由互文比拟的样式带出，莫得说教，是一种天然则然的提取。

在章节的细读中，郭憨厚还穿插了他在阅读《动物农场》后提取出来的许多写稿依次。如第一章“怎样写出解放感”中，郭憨厚就指出，要把情愫体验变成翰墨，不是一件容易的事。他比拟了加缪写西西弗的阳光和夏榆笔下的阳光这两段话，从而追忆出写解放的基本要素——疾苦对比，加上阳光、活水和风。这些依次的教诲夷易近东谈主，莫得复杂的术语、晦涩的抒发，又不失幽默，很精辟地就将阅读与写稿如鱼似水。

成心浸透演义背后的创作技法，可能是郭憨厚的不测行为。在书中，他称奥威尔为天才式的作者，这话纵令确定了行为者需要才思与资质，但关于初中生来说，果断到文学创作的可效法，其实更为进犯。也许咱们无法信得过教诲艺术，但手段的传授，却可能开启学生的创作之路，这概况是独属于教师的情愫与视角吧。

山谷老东谈主曾说“三日不念书，便觉说话无味，口眼喎斜”，这话放在如今，应赐与修正。媒体期间，专注力稀缺的咱们，似乎天天都在读“书”。咱们风俗了读碎屑、读相接，风俗了跑马观花式的阅读。而厚爱“读透”一册好书，似乎已成为努力的事。然则，咱们需要本领警觉：唯有属己的阅读，唯有经典的阅读，唯有深度想考的阅读，才智教东谈主果断自我与天下，才智教东谈主内外俱通晓，享受岁月赋闲的乐趣。

因此，读《这么读透一册书》，时常让我拍案称奇欧博在线，有一种被发蒙的稳固淋漓之感。在那些惊奇与顿悟的一霎，我看到了许多可能性，也从此走向了一个装着许多新东西的、莫得鸿沟的文学天下。